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dans les locaux de lycée nous avons ce soir l’honneur et l’immense plaisir de recevoir Bernard Lugand Bernard Lugand est universitaire il est l’un des plus grands spécialistes en France si ce n’est dans le monde du continent africain il a écrit une trentaine de livres sur ce continent et il a créé une revue qu’il dirige l’Afrique réelle ce soir monsieur Lugan va nous faire une conférence en lien avec son dernier ouvrage une histoire de la colonisation intitulée Comment la France est devenue
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la colonie de ses colonies monsieur Lugan je vous laisse la parole m’entendez-vous oui alors comment la France est devenue la colonie de ces colonies sommes à Lyon la phrase est née la bouche d’un lyonnais parce que c’est une phrase qui est des lois Herriot et Rio Grande figure laïque franc-maçon un humaniste donc il est pas suspect on peut pas mettre sur lui une étiquette noire dans cette un homme qui est bien sous tous les rapports de l’idéologie et comment a-t-il prononcé cette phrase et bien c’était en 1946 lorsqu’il y a eu
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les débats de la Constituante et là on réfléchissait un petit peu au système politique qui allait être créée établi en France au lendemain de la guerre et il y avait des députés de l’Empire une douzaine de députés de l’empire des Africains et puis quelques quelques Nords africains et la discussion porte sur le droit de vote à donner au sujet de l’Empire aux habitants de l’Empire et Edouard Herriot dit phrase extraordinaire si nous donnions le droit de vote aux habitants de l’Empire la France deviendrait la
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colonie de ses colonies donc il doit Herriot avait compris l’ethno-mathématique électorale il avait compris avant tout le monde c’est un spécialiste des magouilles électorale mais il avait parfaitement compris ce qu’était et l’ethnomatiques et électorale mais d’ailleurs cette phrase il y a un phénomène fondamental qui est la rupture avec tout ce qui avait porté l’idéologie coloniale française parce que c’était l’universalisme qui a été rejeté par Édouard Herriot Édouard Herriot en disant cette phrase prenez le
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contre-pied total de tout ce qui avait été le corpus idéologique de la colonisation française et ça c’est fondamental fondamental parce que cette colonisation française je mets l’Algérie à part l’Algérie est un autre problème je vais parler de l’Afrique au sud du Sahara on fera peut-être quelques allusions à l’Algérie au Maroc mais je parle essentiellement de l’Afrique au sud du char alors cette colonisation française est une colonisation qui ne va pas se faire facilement il y a une discussion il y a un débat
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alors que chez les Britanniques il n’y a pas de débats du britanniques ils vont j’y vais par pur impérialisme la France elle va y aller pour d’autres raisons et la France va se déchirer intellectuellement et politiquement en amont avant la colonisation savoir faut-il y aller ou pas et en aval au moment de la décolonisation faut-il décoloniser ou pas alors que chez les Britanniques il y a pas de discussions en amont il y a pas de discussion en aval pourquoi parce que la colonisation anglais britannique est une colonisation
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totalement égoïste qui se fait par pure impérialisme à partir du moment où les Britanniques se rendent compte qu’ils n’ont plus d’intérêt majeur ils économisent ils se rendent compte très vite en 1942 avec la conférence de Simla lorsque pour que l’Inde passe véritablement dans le fournish des hommes et du matériel et des moyens à la guerre contre les Japonais les Britanniques des 42 conférences de Sheila donnent la l’époque reconnaissent la future indépendance non seulement de l’Inde mais du reste des colonies donc
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dès 1942 les Britanniques ont compris que les colonies c’était terminé et qu’il fallait passer à autre chose France pas du tout en 1944 va avoir lieu la conférence de Brazzaville et la conférence de Brazzaville dit il n’est même pas question de donner le self goranment c’est-à-dire on maintient complètement mais bon les ânes nous disent que la conférence de Brazzaville a été le début la décolonisation pas du tout quand vous lisez les textes et les conclusions de cette conférence de Brazzaville la France se maintient dans
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ses positions avec quelques petits aménagements électoraux donc une évolution très différente parce que la colonisation française dès le départ repose sur un messianisme un messianisme laïque un messianisme révolutionnaire un messianisme issu de l’esprit des Lumières cet esprit des lumières qui malgré son talent littéraire et le début de la décadence complète chez nous c’est très clair le début de la fin de notre société d’anciens régies au sens noble du terme alors donc cette ce messianisme laïque va être poussé
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autour d’une idée qui est absolument extraordinaire la colonisation va être le moyen de faire connaître au monde les principes universels de la Révolution française la France ayant reçu les tables de la Loi démocratique n’est pas égoïste et son devoir est de porter la démocratie au monde sans devoir est de porter cet universalisme et de porter les valeurs de la de la Révolution Française pour la gauche laïque républicaine la colonisation et le moyen d’exporter la Révolution française oui mais alors c’était pas sûr
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des bases pareilles que j’ai développé l’Empire français non Jules Ferry a eu l’intelligence de mettre dans sa poche le courant orléaniste dès qu’on entend du bruit de pièces d’or ou de billets de banque les heures la nuit se sont là donc le courant orléaniste va être aggloméré à cette vision laïque universaliste républicaine au nom des bonnes affaires je le fais il va dire l’Empire va être une bonne affaire postulat complet parce que à l’époque l’Afrique n’est pas découverte on n’a
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pas exploré l’intérieur de l’Afrique on ne sait pas qu’il y a des Rogers potentiels c’est un postulat et le courant orléaniste va fournir la masse politique qui manque à la gauche républicaine et laïque au Parlement pour voter les crédits de la colonisation alors en face il y a qui enfin s’il y a deux groupes qui s’opposent à cela de groupe d’abord il y a une partie de la gauche Clémenceau Clémenceau qui s’oppose farouchement oh non justement de du refus de cette universalisme qu’il
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considère être comme un élément d’imposition d’une supériorité à d’autres populations Clémenceau qui va dire Jules Ferry parle il faut que coloniser les peuples inférieurs Jules Ferry Charles Clémenceau dit mais inférieur inférieur la civilisation des Mings inférieure la civilisation des mérides oui Clémenceau qui est un pur républicain qui est un adversaire de tout ce qui est la tradition au sens de notre du courant politique traditionaliste a quand même des éléments qui sont des éléments fondamentaux ils le voient à cela et
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puis surtout il y a les légitimistes qui sont très nombreux à la Chambre les légitimistes avec le duc de Breuil avec tous les tous les députés légistes qui s’opposent au mouvement colonial pour deux raisons les plus intelligents ont compris que le courant colonial était le moyen pour la République française de finir de s’installer par sa tension nous sommes en 1890 92 la République a quel âge elle a pas 20 ans elle n’a pas 20 ans la République et au lendemain la guerre de 70 les députés monarchistes sur
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majoritaires et souvenez-vous l’histoire du drapeau blanc le conte de Chambord etc donc il s’en est fallu de très peu que que la monarchie ne soit restée en France donc la République n’est pas sûr elle n’est pas sûr d’elle et elle considère que exporter à l’extérieur ces principes ça va la conforter ça va c’est un peu une sorte de léninisme de l’époque une sorte de Lénine avant Lénine et c’est tout par exemple peut-être peut-être ainsi faite et ce sont les plus intelligents mais il
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y a les autres qui sont sur l’obsession de l’Alsace-Lorraine il faut récupérer les assurées ne perdons pas à notre temps au colonies chaque régiment qui part aux colonies fait ce respirer plus largement Bismarck et l’Allemagne et d’ailleurs d’ailleurs Bismarck va pousser la France dans le mouvement colonial les conférence de Berlin mais allez-y allez-y mais au contraire on vous donne la Tunisie mais vous voulez pas de la Tunisie messieurs la prenez pas on va le donner aux Italiens prenez prenez comme les
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ibismarck laissons le co-gaulois usé ses ergots dans le sable du désert pendant ce temps il regardera ni Mulhouse ni Strasbourg donc véritablement dans un si vous voulez une convergence une convergence d’intérêts une convergence et Jules Ferry et le courant qui lui porte va avoir l’intelligence de comprendre que s’il réussit à associer la droite à son mouvement la colonisation pouvoir se faire bien évidemment que sont pas les intellos du Parlement ce ne sont pas les intellos qui manient les concepts à la Rousseau
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qui vont aller se retrouver la peau dans les sables du désert ou de les rizières de baknine ou les djebels du Constantinois il va falloir trouver des gens de droite pour ça donc il va réussir à au nom du devoir patriotique attirer dans le mouvement par devoir patriotique la bonne droite qui va fournir les eaux fichiers et les éléments qui vont aller se faire trouer la peau mais il manque une chose il manque la religion et là il va y avoir l’oeuvre j’allais dire vraiment néfaste du cardinal de la vie joie le grand ami
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de Crémieu n’oublions pas que le cardinal la Vigerie est celui qui a est tenu la main de Crémieu pour ses décrets en Algérie les instructions et les lettres du gardaliverie écrite à Tours en 1871 et remise à Crémieu que j’ai publié à plusieurs fois dans mes livres sont absolument extraordinaire le cardinal la Vigerie a une vision totalement jacobine jacobine de la colonisation le cardiaque la Vigerie milite contre les contre l’armée française et contre les bureaux arabes considérant que l’armée française
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ont une vue ont une vue beaucoup trop protectrice des indigènes les bureaux arabes qui ont déjà la vision qui ont alioté plus tard donc il va y avoir si vous voulez une alliance j’allais dire pas infernal mais une alliance destructrice pour l’avenir de ce courant idéologique jacobin pardon républicain universaliste le courant financier orléaniste la droite patriote et au nom de l’évangélisation le courant catholique car la Vigerie non seulement va tenir la main de Crémieu pour les décrets mais ça va être l’homme
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du Ralliement également c’est lui qui va permettre qui va être filament faire que les monarchistes français vont se rallier à la République donc les républicains devraient mettre des statuts de la Vigerie partout sur toutes les places de France c’est l’homme qui aura le muscle plus servi la République donc voici l’ensemble ce qui va faire dire Raoul Girardet vous connaissez tous le grand Raoul Girardet que à partir des années 1898 à peu près la colonisation française va baigner dans le double
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messianisme laïque républicain et patriote et catholique et la contradiction et là dès le début la composition et la dès le début parce que la gauche qui est à l’origine de la colonisation va comprendre entre les deux guerres que la colonisation c’est pas très bon c’est terminé au nom de les principes la gauche se rend compte que les principes qui ont fait qu’elle a poussé à la colonisation sont des principes qui commencent à être combattus au nom d’un autre universalisme et la gauche très habilement va se détacher du courant
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colonial et elle qui en fut la génitrice ouverture aux trois quarts sortie de mêlée ouverture au 3/4 et hop la droite qui récupère et la droite va se retrouver avec l’héritage colonial et va défendre l’héritage colonial ce qui va permettre à la gauche de dénoncer la droite comme étant colonialiste et aujourd’hui les descendants de la gauche coloniale attaque les descendants de la droite coloniale et bien entendu en complètement oublié ou gommé toute la partie d’origine qui est la partie de la
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genèse de ce mouvement colonial alors ça c’est fondamental ça c’est fondamental parce que nous sommes là dans la dans la dans la grande contradiction alors comment s’organise cette colonisation française à la différence des Britanniques ne parlons pas des Allemands parce que la guerre du 14 arrive ils n’ont pas le temps de mettre en valeur les quelques endroits où ils sont mis en valeur ils ont fait des travaux remarquables mais c’était ça a été très très peu de choses ne parlons pas de la Belgique non plus
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parce que c’est un cas à part sur lequel il faudrait une conférence entière donc il reste les Britanniques et les Français cette colonisation britannique je vous l’ai dit est une colonisation qui est d’utilisation qui repose sur des intérêts impérialistes impériaux et impérialiste les Britanniques vont conserver des passages importants pour leur flotte des lieux de production minier très importants d’où l’Afrique du Sud d’où la guerre des bouts pour contrôler l’or et les diamants et
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les Britanniques ne vont pas faire de mise en valeur les seules mises en valeur qu’ils vont faire vont être des mises en valeur pour l’exploitation pas nous la France a son devoir messianique et la France va se lancer dans une politique considérable de mise en valeur alors dans mes livres je donne les chiffres je vais pas vous les citer de mémoire mais 220 hôpitaux dans l’empire au moment de l’indépendant 220 hôpitaux à Moulins il n’y a pas d’hôpital en 1950 abri en Corrèze non plus mais il y en a
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il y en avait 220 dans l’empire des dizaines de milliers de kilomètres de route des aéroports des ports des barrages tout ce que vous voulez toutes les financer par des emprunts et par l’impôt des Français donc la France se lance dans une politique de mise en valeur une politique de mise en valeur qui va spécialiser les territoires par exemple Niger et là où le volta le coton la Côte d’Ivoire les productions fruitières le Sénégal les arachides etc donc il y a un vrai véritablement un projet de mise en
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valeur que l’on ne trouve pas chez les Anglais mais la différence entre les Anglais enfin les Britanniques et les Français c’est que en plus de la mise en valeur nous avons nous attaquer le cerveau des Africains oh non des principes républicains au nom des principes de la démocratie universelle au nom de nos principes hérités des lumières héritées de la Révolution française parce que quel était le but de ces révolutionnaires quel était le but de ces de cette gauche révolutionnaire et c’était je voulais dit d’apporter les
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tables de la Loi démocratique au monde oui mais très rapidement les africains vont se rendre compte que les dés sont pipés parce qu’ils vont se rendre compte que c’est en fait une société coloniale et que au nom des grands principes de la gauche c’est en fait leur domination qui est assurée donc un hiatus qui va ce qui va s’établir pas les Anglais comme je dis souvent comme je dis souvent la différence entre la colonisation française et la collection anglais si on veut la résumer si on veut la résumer
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les Britanniques laissent des habitudes des modes de vie et nous nous laissons des certitudes vous savez des modes de pensée c’est totalement différent totalement différent parce que aujourd’hui même encore aujourd’hui quand vous allez dans une ancienne colonie anglaise vous voyez dans le comportement des élites des forces de police etc une toute autre attitude que du côté des anciennes colonies françaises moi je raconte tout une histoire au fin fond du caragouay entre lac Victoria la caveira une piste
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totalement perdue au bout de deux jours de piste une piste infernale une cahute une cahute en tôle poste de police tanzanien les gars n’avait rien à bouffer ils avaient rien à boire ils étaient sous le cagnard épouvantable oui mais la chemise 3 plis derrière les deux plis du short les chaussettes à 20h c’est vous passez du côté français sous au pastis bon c’est toute la différence c’est des habitudes des certitudes bon voilà je résume mais mais c’est assez profond quand même comme comme réalité alors on va se poser donc
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très rapidement ce problème de la contradiction et d’autant plus que nous formons qui nous allons pas une forme pas des ingénieurs nous formons des juristes nous formons des professeurs de l’être l’élite africaine quand nous allons donner l’indépendance ce sont des juristes ou des littéraires quand les Britanniques vont donner l’indépendance l’hélice ce sont soit les anciens chefs qui sont rentrés dans l’armée et ce sont des militaires pour la plupart ou d’anciens militaires nous
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sont des juristes ou des littéraires des gens qui manient les concepts et qui ont été formés à notre dialectique intellectuelle alors souvent des gens priants brillantissime mais en rupture complète avec avec leur société mais plus encore des gens qui vont rapidement dire mais vous nous escroqués parce que vous nous parlez d’égalité mais en fait non il n’y a pas de véritable égalité puis en plus même vous refusez notre droit de vote votre prix votre comment dirais-je votre Ministre est Herriot dit que si l’on donnait
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l’indépendance si on donnait le droit de vote la France viendrait mais nous avons nous lu Victor Hugo et nous avons lu tous les grands auteurs tous vos grands auteurs on pensait que à partir du moment où nous serions arrivés à ce niveau de connaissances intellectuelle ne serions les égouts des Français nous ne sommes pas les égouts donc tout un problème qui va commencer à se poser et là c’est le drame de la colonisation française le drame de la collision française c’est que la France a fait énormément de choses que les gens
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lui ont pas fait la France a mis en valeur la France a développé la science médicale africaine tous les toutes les grandes découvertes dans les valises tropicales essentiellement été faites par santé navale par le Pharo à Marseille les professeurs revient etc tous les vaccins toutes la lève contre la paix etc ce sont les Français quand on veut ça au prix au prix de leur vie les médecins coloniaux les infirmières coloniaux les missionnaires etc oui oui mais le verre était dans le fruit parce que au départ il y avait cette notion
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philosophique alors dans la commission il y en a un qui avait tout compris un qui avait tout compris c’est le maréchal Lyautey lui avait tout compris une phrase que je cite souvent l’hôtel la République c’est comme la syphilis quand on l’a attrapé son style une balle dans la tête sont autant de vivre avec bon donc voyez la vision républicaine qui avait qui avait lyaute et donc lyaute est bon c’est un c’est un monarchiste un catholique c’est un légitimiste ça aristocrate et elliotté donc fait sa carrière d’abord
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en Algérie avec une vision totalement différente de ce qui va être la sienne lorsqu’il va passer au Maroc et lorsqu’il arrive au Maroc en 1911 là il dit tout de suite je ne suis pas en présence d’indigènes je suis en présence d’un vieil état je suis en présence une vieille civilisation qui est dans une phase de décadence et mon travail va être de lui redonner souffle et de lui redonner de lui permettre d’accéder à la modernité mais en gardant ces traditions et en gardant ça hiérarchie sociale et il dit
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je suis le moi résident de France je suis le premier serviteur du sultan et lyaute va dire immédiatement mon but c’est de ne pas algérialiser le Maroc alors ça veut dire quoi ne pas algérieniser le Maroc ça veut dire ne pas jacobiniser le Maroc parce que la colonisation de l’Algérie jusqu’en 1870 a été magnifiquement gérée par l’armée par les bureaux arabes ensuite l’empereur Napoléon III qui au début est un peu hésitant et puis finalement il se rallie à l’idée du de l’ethno différentialisme car que dit que
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dit Napoléon III il dit je suis l’empereur des Français et des Arabes c’est à dire il reconnaît bien et à travers sa personne il établit un pont mais il ne dit pas que les arabes vont nous dire des Français ou les Français des Arabes toute la différence il y a une vision impériale ce n’est pas une vision nationale ou jacobine c’est une vision impériale quand vous êtes dans un empire il peut y avoir des composantes différentes mais ces composantes différentes s’intègrent par la tête de l’empire pas dans une République dans
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une république jacobine comme les la France c’est pas possible donc lyaute dit je ne veux pas d’une algérienne Maroc et je ne veux pas que Marrakech soit dirige demain par un préfet qui arrive de l’île et qui le lendemain partira en Lozère non ça va je vais administrer le Maroc avec des gens qui parlent la langue avec des gens qui connaissent les mœurs avec des gens qui se soient respectables des gens qui soient respectables importants c’est fonda en Afrique le respect le risque l’allure le respect à l’anglaise comme
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c’est les Anglais si vous si vous si vous n’êtes pas respecté et si vous vous laissez aller si vous n’avez pas d’allure vous êtes méprisé et c’est ce qui se passe à l’heure actuelle avec la France en Afrique comme vous voulez que comment voulez-vous être respecté en Afrique quand en France il y a le mariage pour tous quand il y a les folies LGBT quand il y a la théorie du genre et quand on peut changer de sexe pour les Africains c’est c’est la folie c’est le hall cœur la stupéfaction et le mépris et le
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mépris c’est une des grandes régions pour lesquelles les Russes réussissent à l’heure actuelle en Afrique ils réussissent parce que en Afrique bon j’ai peut-être choqué certains d’entre vous ici mais quand vous êtes en Afrique les Africains sont pour Poutine ils vous disent quoi ah ben les Russes vont pas nous développer oh non on sait bien qu’ils vont pas nous développer mais au moins les Russes vont pas nous forcer à vivre contre l’ordre naturel et ça c’est fondamental ça c’est essentiel et si on
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ne comprend pas cela on ne comprend pas l’éviction des Occidentaux de l’Afrique aujourd’hui c’est un problème qui est fondamental fondamental alors donc Lyautey qui se veut le premier serviteur du sultan voilà quelle est la situation du Maroc alors ce que va faire lyaute c’est une chose qui est incompréhensible pour en républicain que va faire quel est le problème du Maroc il part du réel comme Maurras par du réel le terrain réel et à partir du réel on peut faire une analyse et construire par du
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réel le réel et le suivant le Maroc est un vieil empire c’est un ayant pire qui est en décadence pourquoi parce que les grandes tribus essentiellement berbères ne respectent plus le sultan ne lui obéissent plus donc ma politique va être de ramener ses tribus aux sultan oui mais les chefs de ces tribus sont très fiers et ils ne vont pas aller prêter hommage sultan puis il le méprise pour diverses raisons battre les gens après les autres et ensuite il leur dirai écouté je vous ai battu vous êtes des adversaires valeureux tellement
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malheureux que il faut que vous rentriez au service de l’armée française vous êtes les Chefs vous restez les chefs mais il faut prêter hommage aux sultan et comme vous voulez pas apprêter hommage directement moi je vais aller transmettre votre hommage au sultan ellioter va se mettre en intermédiaire entre les tribus et le sultan il refait l’unité du Maroc en 15 ans il a refabilité du Maroc ça c’est une politique coloniale c’est le contraire de la politique républicaine alors voilà pour pour la genèse de cet
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empire voilà pour la jeunesse de cette colonisation alors on nous dit maintenant on nous dit maintenant car aujourd’hui on se retrouve avec le bébé dans les bras bébé dans les bras c’est-à-dire que effectivement lorsque vous promenez dans les rues des villes de France vous n’avez pas toujours l’impression d’être dans les vieilles provinces de l’ancienne France donc la prophétie des doigts Herriot semblent en partie s’être réalisé la France colonie c’est colonie et le plus grave là-dedans
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c’est que la résistance intellectuelle est interdite elle est interdite par l’idéologie dominante qui est porté par les héritiers de ceux qui ont déclenché la colonisation c’est quand même extraordinaire donc cette gauche laïque républicaine universaliste jacobine qui lance la France dans la colonisation qui entre les deux guerres se détache de cette question et la refile à la droite aujourd’hui se sert de la colonisation dont elle est l’initiatrice pour achever notre culpabilisation et pour achever de
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détruire les derniers éléments sociaux qui tiennent encore en France tout l’appareil qui faisait ce pays de France et ceci est fondamental parce que les arguments qui vont être mis en avant sont des arguments qui sont des arguments qui tournent autour du pillage colonial nous avons pillé les colonies ce qui est comment dirais-je une idée qui a eu force de loi jusque dans les années 1975 et dans les années 75 est sorti la thèse d’un de nos collègues Jacques Marseille t’ai-je tout à fait extraordinaire
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ensuite qui a été reprise pour l’Algérie par Daniel Lefeuvre tous les deux sont morts précocement c’est bien dommage parce qu’on aurait bien besoin de Daniel Lefeuvre et de Lefebvre qui eux ont été des vrais économistes moi je me suis aventuré sur le terrain de l’économie mais je ne suis pas économiste donc je n’ai pas si vous voulez la perception économique qui avait Marseille qui était un pur historien de l’économie et donc Marseille a montré plusieurs choses Jacques Marseille a montré premièrement
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premièrement que dès le début le capitalisme français s’est détourné de l’Afrique donc le pari de Jules Ferry qui était de mettre la finance orléaniste au service de la colonisation ne marche pas car dès le début le courant financier orléaniste s’est compté ayant tout de suite vu que c’était de l’argent perdu alors au début ils ont cru au postulat de Jules Ferry donc la colonisation est une bonne affaire puis vite il se rendent compte que non pourquoi parce que pour mettre en valeur des productions il faut créer
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des ports il faut créer des routes il faut créer des voies ferrées il faut paifier il faut mettre des gendarmes il faut mettre des écoles il faut bref il y a en amont une dépense telle que le capital français ne marche pas et pour montrer à quel point le capital français ne marche pas à la veille en 1914 donc au moment véritablement de l’essor impérial dans le monde enfin dans européenne le capital français investit en Afrique dans les colonies françaises d’Afrique Afrique du Nord comprises est inférieure
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aux investissements dans la seule Espagne et le seul Portugal c’est à dire rien la France investit quasiment la même chose dans le seul Empire ottoman pour dire donc que le capital français se détourne complètement donc la situation est claire la France s’est créée des contraintes des contraintes de souveraineté la France se retrouve à la tête d’un empire et ceux qui devaient financer la mise en valeur de l’Empire sans détourne résultat mais c’est l’État qui va le faire donc les impôts de nos
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grands-parents les impôts de nos grands-parents les emprunts etc et Jacques Marseille démontre cela d’une manière parfaitement claire parfaitement lumineuse parfaitement charpentées moi ce que j’ai fait sur le lit j’ai repris Marseille bien sûr mais ce que j’ai fait surtout c’est que j’ai transformé en euros toutes les dépenses coloniales qui apparaissent soit en franc soit en francs carrés soit en ancien franc etc enfin c’est pas moi qui l’ai fait j’ai donné ça un spécialiste
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de la monnaie qui m’a fait toutes les conversions et c’est ce que j’explique dans mon livre coïdiation la France colonie de ces colonies je donne toutes les dépenses mais en euros comme ça on voit exactement ce que nous avons dépensé avec vos colonies donc premier point Jacques Marseille le capital privé se détourne donc c’est l’état français qui va investir alors certes des Français vont s’enrichir c’est évident des Français vont prendre des risques des Français vont travailler vont s’enrichir oui mais la France va
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s’approuvrir oui le problème de la gauche c’est qu’elle confond des Français et la France ce n’est pas parce que il va y avoir quelques hommes d’affaires qui vont fruits de leur travail de leur intelligence et leur prise de risque gagner de l’argent en colonie que la France elle s’enrichit non il y a deux choses différentes mais l’enfant tout chez nos adversaires deuxième point fondamental de la thèse de Marseille il y a plusieurs points mais aussi sur les deux fondamentaux non seulement les colonies ont coûté
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cher à la France mais encore les productions coloniales de son empire étaient achetés par la France en moyenne minimum 20% plus cher que sur le marché international c’est à dire que 1 la France a financé la mise en valeur mise en valeur donc les routes les ponts etc à subventionner les productions et ensuite les achètent au dessus des cours mondiaux parce que ces productions coûtent tellement cher qu’elles ne peuvent pas être vendus sur le marché international ce qui fait que très rapidement le seul client des colonies
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c’est la France qui va tous les ans acheter les productions de ses colonies plus chères que sur le marché international c’est à dire que si la France n’avait pas colonisé elle aurait pu acheter les mêmes produits hollandais aux Anglais etc à 20% à 25% moins cher et Jacques Marseille donne tous ces exemples le prix était à même été même été évalué par le marché commun par une commission du marché commun dans les années la décennie 50-60 et les spécialistes du marché commun ont évalué le coût de ce
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surcoût donc la France ça peut vous en permanence dans ses colis alors donc face à la doxa face à la doxa il faut mettre des chiffres il faut dire voilà voilà ce que la France a coûté à la France mettre la liste de tout ce qui était construit avec l’impôt des Français la liste de toutes ces mises en valeur dis oui mais d’accord mais la France continue aujourd’hui à exploiter l’Afrique à travers la France Afrique donc l’idée générale qui apparaît et il y a un livre qui vient de sortir d’un économiste de
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ni connio qui reprend toutes ses idées qui contre-attaquent Marseille et qui reprend toutes les idées dont je viens de parler de critique de Marseille il reprend la doxa qui est antérieure à Marseille et il la met au goût du jour la presse lui a tressé des louanges à chanter son paiement il est reçu surtout les médias alors j’ai fait une grosse critique là de 20 pages dans un dans le numéro hors-série de l’Afrique réelle que j’ai sorti il y a trois jours un gros travail j’ai repris toute l’argumentation de cogno pour montrer en
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quoi il se trompe c’est bon alors par exemple par exemple que Dieu nous dit aujourd’hui aujourd’hui la France continue à exploiter l’Afrique à travers la France Afrique alors je vais faire une chose je ne fais jamais je prends un papier avec des notes c’est des chiffres il faut qu’on parle des chiffres il vaut mieux pas se tromper alors donc la France exploite l’Afrique alors quelques chiffres 2019 donc juste avant le covid je pense un chiffre qui est stable les chiffres de la Banque de
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France 2019 avant le covid le total de toutes les importations françaises alors bien servi etc total 759 milliards d’euros vous avez en tête 759 milliards d’euros quelle était la part de toute l’Afrique 25,9 milliards d’euros donc 759 25 c’est-à-dire 3,42% de tout le commerce extérieur français exportation c’est à dire ça ne compte pas c’est inexistant mais plus important encore sur ces trois 42% plus de 50% sont avec l’Algérie la Tunisie et le Maroc c’est à dire que les 49 états au
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sud du Jahara n’existent pas dans le commerce français exportation de qu’on nous dit la France exploite l’Afrique importation alors oui mais la France importe l’Afrique le pétrole nigelle l’uranium etc ok alors on va prendre des chiffres toujours 19 la France importe en bien et en service pour 755 milliards d’euros les chiffres la Banque de France c’est pas moi qui les inventent et sur cette somme la part de l’Afrique est de 26 milliards d’euros c’est à dire 3,44% et dans ces trois 44% la part de
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l’Afrique au sud du Sahara représente au total 1,5% de toutes les importations françaises donc l’Afrique ne compte pas oui mais oui oui mais il y a la zone de France la France exploite la France exploite la zone France à la zone de France de la zone franc la zone de France toujours les chiffres durant la décennie 2010-2020 voilà la défunte zone franc donc je parle vraiment elle existe encore véritablement la part commerciale de la France on nous dit la France à une chasse gardée avec la zone franc la zone France et sa
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chasse gardée elle a son monopole etc la part de la France et de 11% 11%. c’est à dire rien au même moment celle de la Chine et de 30 % dans la zone de France qui normalement est la zone chasse gardée de la France 11%, 28% et si l’on met le commerce de la zone franc en relation avec les 759 milliards d’exportation française de bien et de services l’on constate que la zone CFA c’est 6 milliards 6 milliards c’est-à-dire 0,79% du commerce français donc la zone franc peut disparaître demain la France
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ne s’en rendra même pas compte et quand à la part globale du marché africain continent compris la France représente à peine 7% du marché global africain la Chine en a 30 %. donc vous voyez les chiffres qui permettent de temps en temps il faut parler de chiffres ça permet de remettre les choses en place alors dans cette France qui est devenue la colonie de ces colonies il y a en plus bien entendu cette lutte doctrinale cette lutte intellectuelle qui est faite et qui vise donc à nous culpabiliser alors pour nous résumer la
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gauche lance le mouvement colonial elle refile le bébé à la droite et aujourd’hui elle se sert de la colonisation pour achever une culpabiliser et d’accepter de devenir la colonie de ses colonies parce que au nom de l’exploitation postulée passée il est juste de rattacher de racheter nos fautes en laissant ceux que nous avons exploité venir en rémission de nos péchés s’installer chez nous donc la boucle est bouclée et nous sommes là dans la grande phrase de Victor Hugo qui disait la France sera
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la France quand elle ne sera plus la France France disperse toi dans l’univers font toi dans l’univers et tu seras universel et là tu seras vraiment la France ces Mélenchon c’est exactement ce que dit ce que dit Mélenchon qui était qui a lu Victor Hugo voilà mais rapidement quelques réflexions sur cette France colonie de ces colonies je vous remercie [Applaudissements] merci Monsieur Lugan c’était très intéressant nous allons couper le live Youtube et Facebook et passer à une séance de questions dans la salle que j’ai je vais
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prendre la liberté de d’ouvrir